التسامح

إن الشجرة الطيبة تطرح ثماراً طيبة ، والشجرة الخبيثة تطرح ثماراً خبيثة ، ولكنك أيها القارئ الفطن

لأي شجرة تقصد , وتحت أيهما تستظل ، وأي الثمار تأكل ؟

لا شك أن مبدأ التسامح عظيم، لأننا كلنا أهل خطأ، ونحتاج كثيراً إلى من يصفح عنًا ويحلم علينا،

ليصنع لنا بذلك معروفاً ندين له به أبداً، والحقيقة أنني متى ما رأيت أن خصمي يراني خبيثاً وشريراً

وكافراً أو رجعيّ ظلامي مستبد ، فإني وتلقائياً استبد برأيي واستبدل ريشة القلم بسيف بتار أضرب

به عنق الآخر ، ومتى ما رأيت كلمات التسامح والصفح والمحبة من الآخر كلما أحسست بعظمة

الإحسان الذي تملكني، هذا هو لسان كل إنسان.

كلنا نخطئ ، كلنا نذنب ، كلنا يحتاج إلى مغفرة ، وكم قسونا وكما تجاوزنا الحدود ، والذي يبقى في

النهاية بكل تأكيد هو التسامح .

والحقيقة أن التسامح متى ما كان أقوالاً لا تدعمها السلوكيات، ومواعظ وكلمات لا تبرهن عليها الأفعال،

كان التسامح ضرباً من ضروب التدجيل والزيف لترويج البضائع اللفظية ، إنه من السهل أن ننمق الكلمات

والعبارات ونرصف بها شوارع الأوراق، ونزيف بها رسومات فنية جميلة، لكنها في النهاية تبقى حبيسة الإطار،

ومسجونة في حدود الألفاظ الزائفة، إن القانون الحقيقي لكلمة التسامح هي : الثمرة السلوكية العملية في الحياة،

نعم .. من ثمارهم تعرفهم، هل تجني من الشوك عنباً ، أم من العوسج تيناً، ما أسهل التبشير باسم التسامح والعدل،

لكن الثمار الشوكية العملية تفضح وتعري وتكشف هذا التبشير المزوق المزور .

.
.
.

لقد قال الفيلسوف ( فوليتر ) يوماً :

( ما هو التسامح ؟ إنه نتيجة ملازمة لكينونتنا البشرية ، إننا جميعاً من نتاج الضعف ، كلنا هشّون وميالون للخطأ،

ولذا دعونا نسامح بعضنا البعض ونتسامح مع جنون بعضنا البعض بشكل متبادل).

يالها من كلمات جميلة، أنا سأقولها، وستقولها أنت ، وستقولينها أنت بالطبع ، كلنا سنقولها بإعجاب وبترنم عذب،

لكن الثمار ستكشفنا جميعاً وتعرينا وترهقنا كثيراً، لأننا وقّعنا على ورقة شيك بها مبلغ عظيم لا نستطيع سداده ،

إنه التسامح !

لقد تعلم الناس يوماً ما من زعيم العقلانية الأوروبية، والأب الروحي للفلسفة الحديثة ""رينيه ديكارت" الأخلاق والتسامح"

والفلسفة، كم كان رائعاً في أحلامه، في فلسفته، في تأملاته، لكننا صدمنا من ثماره الكاشفة والمعرية للكلمات

الزائفة.

لقد تعلم الناس منك أيها الفيلسوف ""ديكارت" الأخلاق والتسامح والفضيلة، ولكن لما نراك تخون تعاليمك المقدسة يوم "

مارست الخطية مع أعز أصحابك الذين خدموك بإخلاص وتفاني، فها أنت تخونهم وتشي بهم حتى أوقعتهم في

المصائب !

هل هذا من الأخلاق والتسامح يا سيادة الفيلسوف؟

لمَ أراك تخوف الأخلاق مع خادمتك "هيلانة" فتنتج ثمر الخطية ابنة غير شرعية ؟!

أيها الفيلسوف " "جان جاك روسو" لقد استحوذت على كثير من الناس "

بإنجيل الحرية (العقد الاجتماعي) وإنجيل التربية ( إميل)

لكن فجعتني وآلمتني وأثرت عجبي في (اعترافاتك ) !!

هل أنت حقاً من صف الكلمات في إنجيل التربية إميل ؟!

عجباً لك ..لم يكن لك أيّ حظ من التربية الخلقية ألبتة في حياتك، فأنت تعترف بنفسك أنك تسرق الخمر من معلم النقش،

وتكذب بغير مبرر، وتعمل كل ما ينافي التربية والأخلاق!

لقد ظهرت في سلوكك متناقضاً، فكثيراً ما استقبحت ما كنت تحسنه، واستحسنت ما كنت تستقبحه، هاجمت الأغنياء،

مع أنك كنت تلهث تحت فتات موائدهم وكان لهم الحظ الأوفر في حياتك ونجاحك!

لقد قال عنك يوماً ( فولتير) : ( أنك تدعو إلى الجهالة والعصور المتوحشة، ولو أطاعك الناس لصاروا حيوانات تسير على أربع) !

أعلم أن قضية التسامح معضلة وليست بالهينة ولذلك لا نستغرب أن استعصت على كبار الفلاسفة

من زمن إيرازموس إلى زمن جون لوك إلى ستيورات ميل !

يالها من فلسفة رائعة فاضحة كاشفة معرية تلك الفلسفة المعروفة بفلسفة ( الثمار) .
منقول للفائدة

التسامح سبيل لكسب كل القلوب ونشر الصفاء والمودة بين الناس

بالتسامح تغلب أعداءك وتهزمهم ونعيش كلنا فسلام

لكن فعلا هى قضية معضلة لان مبيقدرش عليها أغلب البشر

التسامح هو أن تكون مفتوح القلب

وأن لاتشعر بالغضب والمشاعر السلبيه من الشخص الذي أمامك

التسامح ليس سهلا لكن من يصل إليه يسعد

موضوع جميل جداا اخي مساعد
بارك الله فيك