ايه .. وحكمه .. وتعليق

اخواني الكرام


السلام عليكم ورحمه الله



هذا الموضوع متجدد .. والهدف منه زياده التأمل فى ايات الله الكريمه واستخراج الحكمه منها



بما يعود علينا بالنفع فى حياتنا اليوميه



وايتنا لهذا اليوم



بِسْمِ الْلَّهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيْمِ



( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ )



صَدَقَ الْلَّهُ الْعَظِيْمِ



والحكمه هنا



لا تصدق كل مايقال فتقع فيما لا يحمد عقباه



وقفه مع التعليق



اخي المسلم .. لا تغتاب الناس وتتبع عوراتهم



واعلم



ان من تتبع عورات الناس تتبع الله عوراته



فاتق الله أيها المسلم فلقد جاء في الحديث أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فى رحله الاسراء



" مر بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون بها وجوههم وصدورهمفقال: يا جبريل من هؤلاء قال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم "



وأكثر الناس اليوم يقولون في إخوانهم ما لا يعلمون ولو سألته فقلت له أتشهد عليه بما قلت لقال : لا أشهد



ومن المعلوم أنه سوف يسأل عن ذلك يوم القيامة ،أفلا يتقي الله هذا ، أفلا يعلم أنه ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد



اخي المسلم



لا تسمع من كل مغتاب فمن اغتاب اخاك اليوم غدا سيغتابك انت



اغلق عليه ابواب الغيبه والنميمه فالله سبحانه وتعالى امرنا بان نتبين قبل ان نصدر الاحكام جزافا



ارجو ان اكون قد وفقت فى الطرح



وارجو المشاركه معنا بايه .. وحكمه .. وتعليق



لتعم الفائده للجميع



والسلام عليكم ورحمه الله .

فكرة ممتازة أخى محمد

ربنا يبارك فيك وانا يسعدنى اكون أول المشاركين بموضوعك


قال - تعالى -على لسان نبيه يعقوب - عليه السلام - مخاطباً أبناءه:

{وَلا تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ إنَّهُ لا يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ} [يوسف: 87]

وقال - سبحانه - على لسان خليله إبراهيم - عليه السلام - :

{قَالَ وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إلاَّ الضَّالُّونَ} [الحجر: 56]

وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال:

«إن رجلاً قال: يا رسول الله! ما الكبائر؟ قال: الشرك بالله، والإياس من رَوْح الله، والقنوط من رحمة الله»

وعن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال:

«أكبر الكبائر: الإشراك بالله، والأمن من مكر الله، والقنوط من رحمة الله، واليأس من روح الله»

إنّ من الصفات النبيلة والخصال الحميدة التي حبا الله بها نبيه الكريم ورسوله العظيم صفة التفاؤل،،

إذ كان صلى الله عليه وسلم متفائلاً في كل أموره وأحواله، في حلِّه وترحاله، في حربه وسلمه،،

في جوعه وعطشه، وفي صحاح الأخبار دليل صدق على هذا،،

إذ كان صلى الله عليه وسلم في أصعب الظروف والأحوال يبشر أصحابه بالفتح والنصر على الأعداء،،

نعم إنه التفاؤل ، ذلك السلوك الذي يصنع به الرجال مجدهم، ويرفعون به رؤوسهم،،

فهو نور وقت شدة الظلمات، ومخرج وقت اشتداد الأزمات، ومتنفس وقت ضيق الكربات،،

وفيه تُحل المشكلات، وتُفك المعضلات، وهذا ما حصل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ،،

عندما تفاءل وتعلق برب الأرض والسماوات؛ فجعل الله له من كل المكائد والشرور والكُرب فرجاً ومخرجاً،،

فالتفاؤل سنة نبوية، فقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يحب الفأل الحسن وينهى عن التشاؤم والتطير،،

حيث قال: « تفاءلوا بالخير تجدوه »

ولذا نجد التفاؤل، والثقة بموعود الله - تعالى - وحسن الظن به - سبحانه - أصل راسخ، وسِمَة ثابتة، ومَعْلَم بارز،،

قوي الحضور في حياة نبينا الكريم ؛ وشواهد ذلك في السيرة العطرة أكثر من أن تُحصَر،

من تلك المواقف :

تفاؤله صلى الله عليه وسلم وهو في الغار مع صاحبه، والكفار على باب الغار وقد أعمى الله أبصارهم ،،

فعن أنس عن أبي بكر رضي الله عنه قال :

( كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في الغار، فرفعت رأسي، فإذا أنا بأقدام القوم،
فقلت: يا نبي الله لو أن بعضهم طأطأ بصره رآنا، قال: اسكت يا أبا بكر، ما ظنّك باثنان الله ثالثهما ) متفق عليه.

وفي الخندق، وهو - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه - رضي الله عنهم - محاصرون في المدينة من الأحزاب،،

من كل صـوب، وأحـدهـم لا يأمن على نفسه حين يذهب إلى الغائط، ويمكث - صلى الله عليه وسلم - من الفاقة

ثلاثاً بدون طعام مع ضخامة الجهد المبذول في حفر الخندق، ومشقة العمل، وقيامه بترتيب شؤون الناس

وإعدادهم للنزال، وحمله همََّ الولوج في معركة فاصلة، تداعى لها الأعداء من كل حدب، وحال المؤمنين

كما وصف ربنا - تعالى -:

{إذْ جَاءُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإذْ زَاغَتِ الأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْـحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا} [الأحزاب: 10]

نجده - صلى الله عليه وسلم - يبعث الطمأنيـنة في نفوس أصحابه الكــرام، ويعـمــق ثقتهــم بـاللـه - تعالى -

ويستنبت التفاؤل والأمل في دواخلهم، فيقول - صلى الله عليه وسلم -:

« أُعطيت مفاتيح الشام... أُعطيت مفاتيح فارس... أُعطيت مفاتيح اليمن »

وما ذاك منه - صلى الله عليه وسلم - إلا إدراك لخطورة الإحباط، والشعور بالخيبة، واعتقاد العجز؛ إذ تُقتَل الإرادة،

ويُقضَى على المبادرة، ويُزرَع القلق والجزع، ويحدث الاضطراب والتوتر، ويُحال بين المرء وبين الجد والمثابرة،

إضافة إلى ما يتضمنه ذلك من ظن ما لا يليق بالله - سبحانه - وغير ما يليق بحكمته، ورحمته،

ووعده الذي سبق لرسله من أن جنده هم الغالبون، وأن أعداءه هم المخذولون

وفي المقابل يأتي ذلك إدراكاً منه - صلى الله عليه وسلم - لعلو كعب الرجاء، وارتفاع منزلة التفاؤل،

وضرورة العيش بنفسية آملة، طامحة بالنجاح، ناشدة تحقيق الأهداف، حسنة الظن بالله - تعالى - واثقة من تنزُّل

نصره، وحدوث فَرَجه، وأن الأمر لا يعدو مرحلة استكمال الأمة لما هي مطالبة به من القيام بما عليها من تحقيق

متطلبات النصر والابتعاد عن موانع التمكين.

إن من أهم ركائز الأمل ومتطلبات التفاؤل: سعة الأفق، وبُعد النظر، وطول النَّفَس، والصبر والمصابرة، وإعطاء

المعالجة والبناء المدى الزمني الذي يحتاجان إليه، وقد كان ذلك جلياً في حياة من جعله الله ـ - تعالى -ـ أسوة

حسنة لنا، وانظر إليه - صلى الله عليه وسلم - وهو في (قرن الثعالب) يمشي مهموماً بعد أن طرده بنو عبد ياليل

وآذوه ورجموه حتى أدموه، والملأ من قريش مصممون على منع عودته إلى مكة، وقد جاءه مَلَك الجبال فقال:

«إن شئت أن أُطبق عليهم الأخشبين»، فأجابه - صلى الله عليه وسلم -، وكله تفاؤل وأمل، وصبر،
ورحمة، وبُعد نظر، واستشراف عميق للمستقبل: «بل أرجو أن يُخرِج الله من أصلابهم من يعبد الله
وحده، لا يشرك به شيئاً!! »

حتى أننا نجد الكثير من الأقوال المأثورة عن التفاؤل ،،

فالفيلسوف برتراند راسل فله عبارة جميلة شفافة تبعث الامل في نفوسنا، يقول:

«منتهى التفاؤل يولد من اقاصي اليأس»

وهناك حكمة- تقول «ان لكل انسان شمسين واحدة في السماء وواحدة بداخله،
وانه حين تغيب شمس السماء ويظلم الكون فلا يضيء للانسان سوى شمسه الداخلية،

وانه لهذا السبب لا بد ان يحتفظ بها متوهجة دائما في داخله»

كما أنّ المثل الياباني المتفائل يقول «بعد المطر يأتي الجو جميلا»

السلام عليكم



ايتنا اليوم هي



بِسْمِ الْلَّهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيْمِ



( فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 40 ) يَعْرِفُ الْمُجْرِمُوْنَ بِسِيْمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالْنَّوَاصِيَ وَالْأَقْدَامِ ( 41 ) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 42 ) هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِيْ يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُوْنَ ( 43 ) يَطُوْفُوْنَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيْمٍ آَنٍ ( 44 ) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 45 ) )



صَدَقَ الْلَّهُ الْعَظِيْمِ




يعرف المجرمون بسيماهم .. وهو سواد الوجه والعياذ بالله



فيؤخذ بالنواصي والاقدام .. تجعل الأقدام مضمومة إلى النواصي من خلف ويلقون في النار



وحكمتنا اليوم هي



اينما وضعت نفسك تجدها



فانت اخي المسلم صاحب القرار



فهذه طريق المجرمين قد وضحت تلك الايات عاقبته



فأي الطرق ستسلك اليوم ؟؟؟



شكرا سمر للمشاركه

اسمحلى أخى محمد هالمرة أكتب عن آية لما بوصلها فالقرآن وربي ما بعرف شو بيحصل فينى

اللى بيقول فيها الله عز وجل
" وقال الشيطان لماقضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وماكان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلاتلوموني ولوموا أنفسكم، ماأنا بمصرخكم وماأنتم بمصرخي، إني كفرت بما أشركتمون من قبل إن الظالمين لهم عذابٌ أليم".

آيه بيتبرا فيها الشيطان مننا وبيعترف ان وعد الله حق وإنو على ضلال

وبيقول للبنى آدم أنا مقدرش أعملك حاجة انا دعيتك واستجبت ليا ومشيت ورايا وانا اليوم ما بقدر اعملك حاجة ولا تقدر تعملى حاجة
لما عدوك يعترف لك انو بيضلك وانو بيبعدك عن طريق الصواب وانو حيتخلى عنك فوقت الشدة

تمشى معاه لييييييييييييييه؟؟؟؟

يجزاك خير محمد .

آية أتوقف أمامها مطولا..

" وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ"


فالمكر يكون في موضع مدح ويكون في موضع ذم : فإن كان في مقابلة من يمكر ، فهو مدح ، لأنه يقتضي أنك أنت أقوى منه . وإن كان في غير ذلك ، فهو ذم ويسمى خيانة .

الحكمة منها من منظوري:

لاتخاف دامك عالطريق الصح ونيتك صافية ومحب للخير.
فالله معي وحسيبي ..

ايتى اليوم التى لا استطيع الا ان اقف عندها للحظات وانا اتأمل عظمة الله فى خلقه وانا اقراها

هى

(وَفِىُّ انْفُسِكُمْ افَلَا تُبْصِرُوْنَ)

تفسير الايه للدكتور محمد راتب النابلسى

سورى الجنسيه

نحن فى مشهد من عظمة الله في خلق الإنسان وخلق غير الإنسان ، نحن أمام موضوع هو خلق الإنسان . الناس المنغمسون في نُزعةِ الحياة الدنيا اليومية يسيرون لا مبالين بالمعجزةِ المهمة المتحققة أمام أعينهم ، هذه المعجزة هي خلق الإنسان .
تبدأ أول مرحلة في معجزة الخلق بنضج الخلية ، خلية البويضة ، هناك عضو في جسم المرأة يسمى المبيض ، هناك رحلةٌ طويلةٌ أمام البويضة الناضجة ، ستدخل أولاً أنبوب فالوب ، وهنا ستقطع مسافةً طويلةً حتى تصل إلى الرحم ، يبدأ أنبوب فالوب بالحركة للإمساك بالبويضة الناضجة قبل خروجها من المبيض بمدةٍ قصيرة ، ويحاول إيجاد خلية البويضة عن طريق لمساتٍ خفيفةٍ على المبيض ، ونتيجة هذا البحث يجد أنبوب فالوب البويضة الناضجة ويسحبها لداخله ، وحينئذٍ تبدأ رحلةُ خليةِ البويضة ، يتوجب على البويضة قطع طريقٍ طويل عبر أنبوب فالوب لكن ليس لها أي عضوٍ يؤمن لها قطع هذا الطريق كالزعانف أو الأرجل ، ولهذا خُلق لرحلتها نظامٌ خاص ، فقد وظفت مليارات الخلايا التي توجد في سطحٍ داخليٍ لأنبوب فالوب لإيصال البويضةِ إلى الرحم .
لولا هذا النظام الدقيق في تحريك البويضة لما كانت هذه الندوة ، ولما كان إنسان على وجهِ الأرض .
تحرك الخلايا هذه الشعيرات الموجودة على سطحها نحو الرحم باستمرار ، وهكذا تُحمل خليةُ البويضة من يدٍ إلى يد إلى الجهةِ التي يجب ذهابها نحوهُ كحملٍ ثمينٍ جداً .
عند ملاحظةِ هذه الشعيرات نجدها قد نسقت في المكان والشكل الذي يجب أن تكون عليه ضمن خِطةٍ ذكيةٍ جداً ، وتقوم بحركةِ نقلٍ معاً وإلى الجهةِ نفسِها وكأنها آلةٌ مبرمجة ، فلو لم يقم قسمٌ من هذه الخلايا بمهمتهِ ، أو قام بنقلها إلى جهاتٍ مختلفة ، لن تصل البويضة إلى هدفها ، ولن تتحقق الولادةُ أبداً ، ولكن خلق الله تام ، فكل خليةٍ تنفذُ مهمتها التي أوكلت إليها دون أي خطأ ، وهكذا تتقدم إلى المكانِ المجهزِ خصوصاً من أجل البويضة ، أي إلى رحم الأم ، لكن خلية البويضة المنقولةِ بدقةٍ بهذا الشكل عمرها لا يتجاوز أربعاً وعشرين ساعة وتموت ما لم تلقح في هذه المدة . إذاً هي تحتاج إلى مادةٍ حياتيةٍ للتلقيح ، هذه المادة هي النطفة التي تأتي من جسم الرجل ، علينا أن نفكر ولو قليلاً في هذه الحقيقة .
كيف عرفت الخلايا التي لا وعي لها طريقة تجهيز النطفة بشكلٍ يتناسب مع جسم الأم رغم جهلها بها ؟
الحقيقة في خلق الإنسان آياتٌ باهرات تلفت النظر ، وقد يقشعر الإنسان جلده منها لأنك إذا فكرت في خلق السماوات والأرض حققت أسرع طريقٍ إلى الوصول إلى الله ، لأنك تواجه الحقيقة المعجزة وجهاً لوجه .
في حياتنا وهو خلق الإنسان .


خلق الإنسان إن شاء الله . وصلنا إلى موضوع النطفة ؛ النطفة خليةٌ موظفة لإيصال معلومة الذكر الوراثية إلى خلية البويضة في الأنثى

إذا دققنا عن كثبٍ نرى جهازاً مصمماً بشكلٍ خاص لحمل هذه النطفة ، فالقسم الأمامي للنطفة مغطى بدرعٍ واقٍ ، وتحته درعٌ ثان ، وتحت هذا الدرع الثاني أيضاً يوجد ما يشبه الشاحنة التي تحمل النطفة ، ويوجد داخل هذه الشاحنة ثلاثةٌ وعشرونَ صبغياً عائداً للرجل ، جميع المعلومات العائدة لجسم الإنسان وأدق تفاصيله مخفيٌ في هذه الصبغيات ، ولظهور إنسانٍ جديدٍ يجب أن تتحد الصبغيات الثلاثة والعشرين الموجودة في نطفة الرجل مع الصبغيات الثلاثةِ والعشرين الموجودة في بويضة المرأة ، وهكذا سيظهر أول تكوينٍ لجسم الإنسان من ستةٍ وأربعين صيغياً ، تصميم الدرع الموجود في الجهة الأمامية للنطفة سيحمي هذا الحمل الثقيل والثمين طوال هذه المسافةِ الطويلة من جميع أنواع الأخطار ، وتصميم النطفة غير محصورٍ بهذا فقط ، فهناك في القسم الأوسط للنطفة محركٌ قويٌ جداً ويرتبط بطرف هذا المحرك قسم ذيلٍ للنطفة ، القوة التي ينتجها المحرك تدور الذيل كالمروحةِ تماماً ، وتؤمن للنطفةِ قطع الطريق بسرعة ، ولوجود هذا المحرك لابدّ له من وقودٍ لتشغيله ، وقد حُسبت هذه الحاجة أيضاً فركب له وقودٌ هو أكثر اقتصاداً أي سكر الفوكتوز على السائل الذي يحيط بالنطفة ، وهكذا فقد تمّ توفير وقود المحرك خلال الطريق الذي ستقطعه النطفة .
عند ملاحظةِ حجم النطفة بالنسبةِ إلى المسافة التي قطعتها تظهر حركتها السريعة التي تشبه قارب السباق ، هذا الجهاز المدهش ينتج بمهارةٍ كبيرة حيث يوجد داخل كل خصيةٍ مركز إنتاج النطف ، أقنية مجهرية يصل طولها إلى خمسمئة متر ، الإنتاج في هذه الأقنية يشبه تماماً نظام السكة الحديدية المستخدمة في المعامل الحديثة أيها الأخوة .
فأقسام النطفةِ من درعٍ ومحركٍ وذيلٍ تركب مع بعضها على الترتيب ، وفي النهايةِ تظهر الروعةُ الهندسية ُالكاملة تماماً .
كيف تعلمت النطف صنع الدرع والمحرك والذيل بحسب حاجةِ جسم الأم ؟ بأي عقلٍ تتركب هذه القطع بالترتيب الصحيح ؟ من أين تعلم أن النطف ستحتاج إلى سكر كوقود لهذا المحرك ؟ كيف تعلمت صنع محركٍ يعمل بهذا السكر الخاص ؟ هناك جوابٌ واحدٌ فقط لكل هذه الأسئلة هو أن هذا من خلق الله عز وجل ، فالنطف والسائل المرتب داخلها خلقه الله عز وجل بشكلٍ خاص لاستمرار نسلِ الإنسان .


النطفة تحدثنا عن تصميمها ، والبويضة تحدثنا عنها ، وعن انتقالها ، بقي متى يتم هذا اللقاء الكبير ؟ الحقيقة ، وفي النهاية تستطيع مئاتٌ من الحوينات الوصول إلى البويضة ، غير أنه لم ينته السباق حتى الآن ، فلا تقبل البويضة إلا نطفة واحدة فقط ، ولهذا يبدأ سباقٌ جديد ، هناك عائقان مهمان جداً أمام النطف ، الطبقة الحامية التي تقتل جميع أنواع الجراثيم التي تحاول الاقتراب من البويضة ، وقشرة البويضة المتينة التي يصعب ثقبها إلى حد كبير ، خُلق في النطفة أنظمةٌ خاصةٌ لاجتياز هذين العائقين ، فهناك الأسلحة المخفية التي خبأتها النطف تحت طرف الدرع الصلب إلى هذه اللحظة إنها أكياس الأنزيم المذيبة ، هذه الأكياس ستثقب العائق الأول الذي على أطراف البويضة أي الطبقة الحامية بإذابتها ، فعندما تجتاز النطفة هذه الطبقة وتتقدم في الطبقة يتآكل درعها شيئاً فشيئاً ، ثم يتفتت ويتبعثر ، أما تفتت الدرع هذا فهو جزءٌ من الخطة المنفذة الكاملة ، ولأنه بفضل هذا التفتت ستبدأ أكياس الأنزيم الثانية الموجودة داخل النطفة بالظهور ، وهذا يؤمن اجتياز آخر عائقٍ يواجه النطفة أي ثقب قشرة البويضة .
طبعاً شاهدنا هذه الأحداث من خلال الصور الملتقطة على المجهر الإلكتروني ، صور حقيقية ، فللنطفة درعٌ أحمر كما رأيناه قبل قليل يذوب هذا الدرع تدريجياً ، وتجتاز النطفة قشرة البويضة إلى الداخل ، التصميم الكامل في اتحاد النطفة والبويضة غير محصورٍ بهذا فقط ، ففي لحظة وصول النطفة إلى قشرة البويضة تتحقق المعجزة الأخرى ، وفجأة تتدخل النطفة بنفسها تاركة وراءها ذيلها الذي أوصلها إلى هنا ، وهذا مهمٌ جداً لأنه إذا لم تقم النطفة بهذا العمل فسيدخل الذيل المتحرك إلى خلية البويضة ويخربها ، بقيام النطفة بهذا الحساب عليها أن تعرف أنها وصلت إلى آخر الطريق ، وأنها لم تعد بحاجة إلى الذيل بعد الآن ، غير أن النطفة جهاز بيولوجي ، لا تشعر بما حولها ، ولا تملك أي عقل وعلم .
فلذلك الخالق سبحانه وتعالى نسق معها أيضاً نظام انعزال الذيل في الوقت الصحيح ، تقوم النطفة التي تركت ذيلها مباشرة بثقب البويضة وتضع فيها الصبغيات من خلال ذلك الثقب ، وهكذا يتم انتقال المعلومات الوراثية ، ونتيجة عمل مئات الأنظمة المختلفة المستقلة عن بعضها البعض بنظام عمل متناسق ، أوصلت المعلومة الوراثية العائدة لجسم الرجل إلى البويضة في جسم المرأة ، وكما يُرى فلا مكان لأي مصادفة في اتحاد النطفة مع البويضة ، بل يتحقق ذلك بفضل تصميم ، وخطة كاملة ، هذه الحوادث تحققت دون أن يدركها الإنسان ، وهذا التخطيط الدقيق لكل مرحلة من هذه المراحل فيها دلائل واضحة على خلق الإنسان من قِبل الله سبحانه وتعالى .


الآن جاء دور المادة العلمية،،

الحقيقة أن في خلق الإنسان شيئاً يكاد لا يصدق، هو أن المرأة حينما تلد ينزل مع المولود قرصاً لحمياً يسمى عند الأطباء المشيمة ـ يسميه العوام الخلاص ـ في هذا القرص تجتمع دورة دم الأم مع دورة دم الجنين، ولدورة الأم زمرة ولدورة دم الجنين زمرة ولا يختلطان، لو أن امرأة على وجه الولادة أعطيناها دماً من زمرة غير زمرتها لماتت فوراً بانحلال الدم، يجتمع في هذا القرص ـ المشيمة ـ دم الجنين ودم الأم ولا يختلطان، بينهما غشاء سماه الأطباء الغشاء العاقل، لأنه يقوم بأعمال تفوق حدّ الخيال، هذا الغشاء يأخذ من دم الأم الأوكسجين، ويأخذ السكر، والأنسولين، ويطرحه في دم الجنين، صار في دم الجنين أوكسجين، وسكر، وأنسولين، يحترق السكر بفعل الأوكسجين عن طريق الأنسولين، تنشأ طاقة، حرارة الجنين سبع وثلاثون، أما الفضلات ثاني أكسيد الكربون فيأتي الغشاء العاقل ويأخذ هذه الفضلات من دم الجنين يطرحه في دم الأم، نَفَس الأم [ زفير الأم ] جزء منه نَفَس جنينها، الآن الغشاء العاقل يأخذ من دم الأم مناعتها، جميع اللقاحات التي لقحت بها في صغرها حتى الولادة، وجميع الأمراض التي أورثتها مناعة معينة، يأخذ عوامل مناعة الأم من دم الأم ويأخذها ليطرحها في دم الجنين، الغشاء العاقل حجر صحي، لو أن الأم تناولت مواد سامة، وتسممت، المواد السامة لا تنتقل إلى الجنين عبر الغشاء العاقل، لأنه عاقل كما قال الأطباء لكنها قدرة الله وحكمته.
الآن الغشاء العاقل بإمكانه أن يعرف ما يحتاج الجنين من مواد غذائية، كم يحتاج إلى سكر؟ إلى دسم؟ إلى بروتين؟ إلى شحوم ثلاثية؟ إلى فيتامينات؟ إلى معادن؟ إلى أشباه معادن؟ هناك عشرة آلاف بند في التغذية، هذا الغشاء العاقل يعرف ما يحتاجه الجنين، وتتبدل هذه النسب كل ساعة، ينقل هذا الغشاء من دم الأم إلى الجنين وكأنه طبيب ماهر، بل لو ترك أمر الغشاء العاقل إلى نخبة من الأطباء لمات الجنين في ثانية واحدة، هذا خلق الله.
آخر شيء الأم قد تشتهي طعاماً معيناً، هذا الطعام الذي تشتهيه هو حاجة جنينها، غشاء عاقل، هي الحقيقة قدرة الله، يد الله تعمل في الخفاء:

[ سورة النمل الآية : 88 ]

الغشاء العاقل يقوم بدور لا يستطيعه أهل الأرض مجتمعين، وكما قلت قبل قليل، لو ترك أمره لأكبر علماء الطب لمات الجنين في ثانية واحدة، وقد أودع الله فيه خصائص تفوق حدّ الخيال لذلك قال تعالى:

[ سورة الذاريات الآية : 21 ]

والآن ثبت أن الحبل السريري فيه دم له خصائص عجيبة، لو حفظ هذا الدم في بنوك لهذا الدم، هذا الدم قادر على أن يشكل أي نسيج كالذي حوله، فأي إنسان أصيب بمرض خبيث، يوضع هذا الدم حول هذا النسيج فإذا الدم يصبح نسيجاً مشابهاً لما حوله، كلما تقدم العلم اكتشف حقائق مذهلة، قال بعض العلماء: لم تبتل بعد أقدامنا ببحر المعرفة:

[ سورة فصلت الآية : 53 ]

وقال تعالى:

[ سورة الذاريات الآية : 21 ]

بقيت اللقطة الأخيرة "الولادة" ، نحن تدرجنا في الجنين بدءاً من تلقيح البويضة وانتهاء بالولادة ، من سلسلة الإعجاز العلمي في خلق الإنسان .
الحقيقة جاء دور المرحلة الأخيرة أي الولادة ، إلا أنه بقي خطرٌ كبير ينتظر الطفل الذي في بطن أمه ، سيولد الطفل من رحم الأم ماراً بعظام الحوض للأم ، وهذا يشكل خطراً كبيراً على الطفل ، لأنه سيحصر رأس الطفل أثناء الولادة في هذه المناطق الضيقة وسيشكل ضغطاً على جمجمته ، ولكن تدابير خاصة جداً أعدت لحماية صحة الطفل ، عظام الجمجمة في المولود طرية بعكس جمجمة الإنسان البالغ ، هذه العظام لم تلتحم مع بعضها ، وبفضل هذا تتمطط العظام مقداراً معيناً في أثناء الولادة ، وهذا التمطط يشكل فراغاتٍ بين العظام تمنع تخريب الجمجمة ، بفضل هذا يولد الطفل ولادةً صحيحة دون تضررٍ في الجمجمة والدماغ ، وفي الأشهر القادمة تقسو جمجمة الرأس ، وتستمر حياة الطفل بشكلٍ سليم، هذه الأحداث الموضحة في هذا الفيلم مرت على جميع الناس الذين عاشوا على وجه الأرض ، ويُري هذا الفيلم أن جميع الناس إنما كانوا من نطفةٍ بسيطةٍ ألقيت في رحم الأم .
والتفكير في هذه الحقيقة واجبٌ على كل إنسان على وجه الأرض ، ومهمة الإنسان التفكير كيف وجد ؟ وله أن يشكر خالقه الله جلّ جلاله ، ولا ننسى أن ربنا الذي خلق أجسامنا مرة سيخلقنا بعد موتنا مرةً أخرى ، وسيحاسبنا على النعم التي وهبنا إياها ، وسيعيد خلقنا مرةً أخرى وهو أهون عليه ، أما المنكرون لحقيقة خلقهم بنسيانهم ربهم والدار الآخرة فمخطئون خطأً كبيراً ، يذكر الله سبحانه وتعالى في آياته الكريمة ويذكر الناس بقوله :

( سورة يس الآية : 77-78-79 )

هذه آياتٌ دالةٌ على عظمة الله ، وهذه قصة خلق الإنسان رأيناها رأي العين وشاهدناها بالمناظير والمجاهر .

( سورة المؤمنون الآية : 14 )

التفسير من لإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة، لفضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور محمد راتب النابلسي، أستاذ الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة في كليات الشريعة وأصول الدين،

.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته