الفرق بين البدل والعوض

الملف الشخصي · 05-29-2009 09:30 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اورد ابن جني في الخصائص ان الفرق بين البدل والعوض كما يلي :

جماع ما في هذا أن البدل أشبه بالمبدل منه من العوض بالمعوض منه‏.‏

وإنما يقع البدل في موضع المبدل منه والعوض لا يلزم فيه ذلك ألا تراك تقول في الألف من قام‏:‏ إنها بدل من الواو التي هي عين الفعل ولا تقول فيها‏:‏ إنها عوض منها وكذلك يقال في واو جُوَن وياء مِيَر‏:‏ إنها بدل للتخفيف من همزة جؤن ومئر ولا تقول‏:‏ إنها عوض منها‏.‏

وكذلك تقول في لام غاز وداع‏:‏ إنها بدل من الواو ولا تقول‏:‏ إنها عوض منها‏.‏

وتقول في العوض‏:‏ إن التاء في عدة وزنة عوض من فاء الفعل ولا تقول‏:‏ إنها بدل من منها‏.‏

فإن قلت‏:‏ ذاك فما أقله‏!‏ وهو تجوز في العبارة‏.‏

وتقول في ميم ‏"‏ اللهم ‏"‏‏:‏ إنها عوض من ‏"‏ يا ‏"‏ في أوله ولا تقول‏:‏ بدل‏.‏

وتقول في تاء زنادقة‏:‏ إنها عوض من ياء زناديق ولا تقول‏:‏ بدل‏.‏

وتقول في ياء ‏"‏ أينق ‏"‏‏:‏ إنها عوض من عين ‏"‏ أنوق ‏"‏ فيمن جعلها ألفا ومن جعلها عيناً مقدمة مغيرة إلى الياء جعلها بدلاً من الواو‏.‏

فالبدل أعم تصرفاً من العوض‏.‏

فكل عوض بدل وليس كل بدل عوضاً‏.‏

وينبغي أن تعلم أن العوض من لفظ ‏"‏ عَوضُ ‏"‏ - وهو الدهر - ومعناه قال الأعشى‏:‏ والتقؤهما أن الدهر إنما هو مرور الليل والنهار وتصرم أجزائهما فكلما مضى جزء منه خلفه جزء آخر يكون عوضاً منه‏.‏

فالوقت الكائن الثاني غير الوقت الماضي الأول‏.‏

فلهذا كان العوض أشد مخالفة للمعوض منه من البدل‏.‏